Мы не утверждаем, что таблица "тахуа" читается так же, как читаются тексты таблицы МАЭ I, МАЭ II и чилийской, так как каждый из текстов имеет вставки и добавления, характерные для него одного. Они не являются копиями, а представляют собою последовательную разработку древнейшего варианта.

На единство содержания ряда трех первых параллельных текстов и текста "тахуа" указывает, между прочим, название бельгийской таблицы -- "весло"; таблица "тахуа" по фopмe с веслом ничего общего не имеет, между тем таблица МАЭ II, в тексте которой повторяется ряд знаков бельгийской таблицы "тахуа", -- веслообразна.

Caмe важное, что дают нам наши параллельные тексты, -- это возможность изучить идеограммы "кохау" в их динамике. Эта параллельность является для нас единственно возможным ключом для разрешения вопросов письмa "кохау ронго ронго", ибо иных параллельных к этому письмy текстов искать не приходится. Почему -- это будет ясно из разбора и сpaвнения текстов.

Ввиду сложности соответствий знаков на таблице "тахуа", мы приводим из нее лишь небольшие отрывки (см. в приложении сличение параллельных текстов). В тексте сравнения, как и в дальнейшем тексте настоящей статьи, первая таблица Музея этнографии обозначается сокращенно МАЭ I, вторая -- МАЭ II, чилийская (Сант-Яго) таблица -- С-Я, бельгийская -- Т.

III

За основу в перечне, как и в сравнении текстов, взята более полная таблица МАЭ II.

В перечне все знаки распределены на десять разделов. Первый из разделов - раздел А -- включает знаки, изображающие человеческую фигуру и части человеческого тела. Раздел Б изображает птиц, раздел В -- животных, раздел Г -- рыб, раздел Д -- растения, и. т. д. Каждый знак имеет свой порядковый номер, причем нумерация эта идет безотносительно к распределению знаков по этим разделам - от 1 до 427.